分類彙整:居家堪輿&民間習俗

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生前契約的認識

 般我們所謂的「生前契約」,就是「生前殯葬服務契約」。依照「殯葬管理條例」的定義是:「指當事人約定於一方或其約定之人死亡後,由他方提供殯葬服務之契約」。

換句話說,就是消費者與生前契約業者(禮儀社)訂定契約,雙方約定消費者或其指定的人(家屬或親友)死亡後,其喪葬後事由這家生前契約業者(禮儀社)來負責服務。

消費者與生前契約業者(禮儀社)簽訂生前契約,雙方會定好服務內容與服務金額。除非雙方同意,否認服務內容與服務金額不能變更。若有消費者方違約,另一方即生前契約業者(禮儀社)方最多得求償生前契約總金額20%的違約金。若生前契約業者(禮儀社)方違約(經通知逾4小時未到場執行服務),除應退還消費者所繳納之全部費用外,另一方即消費者方得求償生前契約總金額至少2倍的懲罰性賠償。

在簽訂生前契約的同時,大部分的生前契約業者(禮儀社)都會要求消費者一次或分次繳納全部或部分服務金額。而依據「殯葬管理條例」規定,無論生前契約業者(禮儀社)用哪種名義收取,消費者所給付任何費用的75%,生前契約業者(禮儀社)都要拿去銀行信託,直到契約終止或服務完成。
「殯葬管理條例施行細則」第28條:「本條例第44條第1項所稱費用,指消費者依生前殯葬服務契約所支付之一切對價。」
文章來源 :

摘自 http://www.funeralinformation.com.tw/Detail.phpLevelNo=81

何謂合爐?何謂對年?何謂百日?

● 百日:往生當日起算100天所進行之祭拜儀式(約同作七儀式),為「百日」。現今工商社會繁忙多以90-100天內擇一假日進行祭祀。「各地禮俗百日計算略有差異,請斟酌。」
● 對年:逝世一週年(以農曆日期為主)所進行之祭拜儀式,稱「對年」。「當年若逢閏月則提前1個月」。
● 合爐:對年後則吉日,將蓮位魂帛化掉將先人名字填在祖先牌位上,取一小部分爐灰進祖先爐中,稱「合爐」。

淺談文公尺(魯班尺)

文公尺魯班尺上下分四個部分(圖請自行參考)

◎ 文公尺主要用途:常使用於土木、建築、門窗、架樑,疊瓦等陽宅興建之長度吉凶量度。

◎ 丁蘭尺主要用途:用於建造墳墓、神位、公媽桌位、廟宇建造、墓園、立碑等陰宅的長度量度。

以生老病死苦五字為基礎,劃分為八格,刻有【財、病、離、義、官、劫、害、本】;逢財、義、官,本四字的刻度稱為「有字」。「有字」即是所謂「高為天父,深闊合地母」

 

◎ 劣者認為雙紅字很無意義…

有一派論居家是看文公(陽宅),墓室才看丁蘭(陰宅),但~有錢人喜歡雙紅,有時候雙紅的比例就會很奇怪,沒辦法…(官大學問大)有錢是老大

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文公尺 文公-尺(又稱:魯班尺、門公尺)

魯班經:『魯班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺間有八寸一寸;堆曲尺,一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。』

古竹製-魯班尺=一尺四寸一分

現捲尺-魯班尺=一尺四寸四分=

1.44×29.69=42.7536cm≒42.75cm

丁蘭尺=1.18、1.28、1.33…族繁不及備載       ≒38.8 cm

 

魯班尺換算方式:

朝代 尺制長度 換算
唐代 唐尺:日本正倉院所藏唐尺26支,長度從29.4到31.7厘米,平均29.69厘米。(約30公分) 唐代一尺為29.69公分,魯班尺寸為1.44×29.69=42.75公分。(更正)
明代 營造尺:1956年山東梁山洪武年間沉船中出土骨尺為31.8厘米,嘉靖皇帝的牙尺為32厘米。 明代一尺為32公分,魯班尺尺寸為1.44×32=46.08公分。
清代 營造尺:中國歷史博物館蒐藏的康熙牙尺為32厘米。 清代一尺為32公分,魯班尺尺寸為1.44×32=46.08公分。

魯班尺尺寸換算

魯班尺文字
古代 一寸八分 三寸六分 五寸四分 七寸二分 九寸 一尺 八分 一尺二寸六分 一尺四寸四分
現代 5.3442 10.6884 16.0326 21.3768 26.721 32.0652 37.4094 42.7536
  1. 「財」臨門好細詳,外門招得外財良,若是中門常自有,積財須用大門當,

中房若合安於上,銀帛千箱與萬箱,木匠若能明此理,家中福祿自榮昌。

 

  1. 「病」臨門招疾病,外門呆鬼入中庭,若在中門逢此字,災須輕可免危聲,

更被外門相照對,一年兩度送口靈,於中若要無凶禍,這字絕對不可親。

 

  1. 「離」臨門事不詳,小心安排在甚方,若在外們並中戶,子南父北自分張,

房門必主生離別,夫婦思情兩處忙,朝夕家中常作鬧,時常禍端難對當。

 

  1. 「義」臨門孝順生,一字中字最為真,若在都門招三婦,高門孝婦敬翁姑,

於中合字為大吉,萬事興隆出賢人,保證萬事無災害,只有廚門實可親。

 

  1. 「官」臨門大吉祥,莫教安在大門場,須防公事親州府,富貴中庭房自昌,

應在房門生貴子,其家必定出官郎,人家富貴出富翁,有人用此福滿堂。

 

  1. 「劫」臨門不用誇,家中日日事如麻,更有害門相照看,凶來諜諜害無差,

兒孫行劫身遭舌,作事因循卻害家,四惡四凶星不吉,偷人物件害其身。

 

  1. 「害」安門用不可,外門多被外人臨,用在內門多災禍,家財必被賊來親,

兒孤行門用害字,作事須因破其家,匠人若能明此理,指教宅主永興隆。

 

  1. 「本」臨門最吉祥,中宮內外一齊強,子孫夫婦皆榮貴,年通月利能得財,

此字吉門相照者,家道興隆大吉昌,四時無災用本字,八節有慶振家聲。

說故事:

傳說一:

相傳魯班與文公是兩個技藝超群的木匠,但是,魯班總是技高一籌,令文公非常嫉妒。有一回為了興建宮殿,那是國王夢中所見的天上宮闕,唸唸不忘縈繞不去的美妙聖境,於是決定招募天下巧匠,將國王口述夢中美麗的宮殿,在人間也仿造出來。

 

這時魯班與文公得到授命,各自率領旗下的徒弟,設計勾勒國王夢中的宮殿,分別建造美輪美奐的建築。這是史無前例的建築風格,文公雖自命技藝天下無雙,可是看見魯班巧妙的構思,總是覺得倍感威脅。於是趁人不注意,偷偷的把魯班用來丈量長度的皋尺長一尺半,鋸掉一小段剩一尺四寸一分,心裡得意的想:「樑柱不夠長,我看你魯班怎麼造出宮殿!」。

 

而魯班的徒弟們,按照師傅交代的尺寸將一棵棵樹木,裁切長度削成圓柱,絲毫沒有發現柱子全都不夠長。等到全部裁切完畢,開始組合時才發現長度不對。這時材料也已經用盡,眼看就要全功盡棄了,無法完成這項任務,魯班意外的突發奇想,把不足的長度用石頭打造的圓珠「垣」頂替,組合在樑柱之間,結果形成意外的結構美,而且更加堅固,既美觀又實用。國王對魯班十分滿意且感激,因為他真的造出夢境中的宮闕。

 

當國王大力賞賜魯班時,不免好奇的問,為何有如此巧妙的設計靈感。魯班回答說:「這全靠文公送的一把洩漏天機的尺,才能丈量出神仙世界的尺度。」。國王聽了非常高興,對文公讚賞一番。文公這才對魯班心服口服,自認技不如人。

 

 

傳說二:

魯班又稱文公,魯班與文公是同一人,生於春秋時代,魯國人。故事是口耳相傳於民間,姑且不論其真實性。

 

傳說三:

【魯班】是第一個建築師,也是工程師。有一次在蓋皇宮時把尺寸量錯了,圓柱裁減的太短,魯班非常害怕皇上怪罪下來,會被砍頭,他的妻子-→【丁蘭】告訴他不必擔心,只要告訴皇上說是因為要預防白蟻的蛀蝕,所以下面還要造個石柱,結果真得保住了小命,而以後的建築都是此一風格,而石柱也稱為龍珠或柱珠。【魯班】和【丁蘭】發明了一把尺,上面有兩種刻度,因為【魯班】是文公,所以稱為『文公尺』,也稱為『丁蘭尺』,通稱『魯班尺』。

魯班尺的尺面分為上下兩個部份,上半部為文公尺;下半部為丁蘭尺。

資料來源:

引用節錄:

1.(台灣碩士論文 魯班尺原則與設計構成關係之研究 表2-13,2-14)

2.大陸網友提供